حاوره : عبدالله المتقي
هاني الحجي قاص
سعودي دؤوب ويكتب بالإنصات لنبضات قصصه القصيرة والقصيرة جدا، من مجاميعه القصصية
” سيد واوي ” و”نساء خشبيات ” ، إضافة إلى اهتماماته بالعمل
الجمعوي والإعلام الثقافي ، وعلى هامش زيارته الأخيرة للمغرب كان لنا معه هذا
اللقاء :
سعودي دؤوب ويكتب بالإنصات لنبضات قصصه القصيرة والقصيرة جدا، من مجاميعه القصصية
” سيد واوي ” و”نساء خشبيات ” ، إضافة إلى اهتماماته بالعمل
الجمعوي والإعلام الثقافي ، وعلى هامش زيارته الأخيرة للمغرب كان لنا معه هذا
اللقاء :
من أي واحة جئت كتابة القصة وما الذي تتغياه من هذه الكذبة البلقاء؟
القصة هي الفن الناضج أما الرواية فمازالت فن المراهقة ، لكن القصة
باشتراطاتها الفنية هي القالب الذي نسكب فيه مشاعرنا والأحداث التي حولنا بطريقة
واعية وتمزج بين عدة قوالب نكتب فيها
الأحداث والمشاهد التي تعبرنا ، فأحيانا يكون كاتب القصة مصورا يلتقط أجمل المشاعر
ولحظات الجمال ويصطادها بعدسته ، وأحيانا فنانا تشكيليا يرسم بلوحته المشاهد
الفنية ، وتكون القصة مرآة، وأحيانا يكون القاص شاعرا يدوزن بلغته ويزخرف بكلمته
الشعرية أفكار قصصه، لكن بدون أن يغرق في الشاعرية عل حساب السرد ، فالقصة تحمل
مختلف الفنون والإبداعات، ولذا هي من أصعب
الفنون وأجملها وأسهلها وأقصرها وأطولها وأعمقها.
باشتراطاتها الفنية هي القالب الذي نسكب فيه مشاعرنا والأحداث التي حولنا بطريقة
واعية وتمزج بين عدة قوالب نكتب فيها
الأحداث والمشاهد التي تعبرنا ، فأحيانا يكون كاتب القصة مصورا يلتقط أجمل المشاعر
ولحظات الجمال ويصطادها بعدسته ، وأحيانا فنانا تشكيليا يرسم بلوحته المشاهد
الفنية ، وتكون القصة مرآة، وأحيانا يكون القاص شاعرا يدوزن بلغته ويزخرف بكلمته
الشعرية أفكار قصصه، لكن بدون أن يغرق في الشاعرية عل حساب السرد ، فالقصة تحمل
مختلف الفنون والإبداعات، ولذا هي من أصعب
الفنون وأجملها وأسهلها وأقصرها وأطولها وأعمقها.
تكتب القصة القصيرة والقصة القصيرة جدا ، بالمناسبة ،هل انتهى فن القصة
أمام الرواية؟هل أصبحت القصة فنا مغتربا؟
أمام الرواية؟هل أصبحت القصة فنا مغتربا؟
أصبحت القصة القصيرة فناً مغترباً؟ سؤال انبثق
بعد صعود نجم الرواية وولادة القصة القصيرة جدا من رحمها ، حتى إن البعض أصبح يصف
القصة القصيرة بأنها الفن الغائب، وذهب آخرون للحديث عن موتها، مقارنة بفن الرواية
.
بعد صعود نجم الرواية وولادة القصة القصيرة جدا من رحمها ، حتى إن البعض أصبح يصف
القصة القصيرة بأنها الفن الغائب، وذهب آخرون للحديث عن موتها، مقارنة بفن الرواية
.
وهذا ما يطرح أمام المهتم والباحث عدة تساؤلات
حول مصير القصة القصيرة ،فهل تعاني القصة القصيرة امن الانحسار؟ وهل بات الإقبال
عليها في تضاؤل؟ أما زال هناك كتاب ينتجون
قصصاً متميزة؟ ولماذا اختفت نجومية كتاب القصة مقارنة بكتاب الرواية؟ وهل أثرت
عليها طبيعة العصر التقنية والاجتماعية؟ هل تلاشت القصة القصيرة بشكلها الحالي
لتحل محلها (القصة القصيرة جداً) بديلاً
أكثر رشاقة؟ أم إنها تفسح المجال للرواية؟ .
حول مصير القصة القصيرة ،فهل تعاني القصة القصيرة امن الانحسار؟ وهل بات الإقبال
عليها في تضاؤل؟ أما زال هناك كتاب ينتجون
قصصاً متميزة؟ ولماذا اختفت نجومية كتاب القصة مقارنة بكتاب الرواية؟ وهل أثرت
عليها طبيعة العصر التقنية والاجتماعية؟ هل تلاشت القصة القصيرة بشكلها الحالي
لتحل محلها (القصة القصيرة جداً) بديلاً
أكثر رشاقة؟ أم إنها تفسح المجال للرواية؟ .
القصة القصيرة لن تتلاشى بشكلها الحالي لتحل
محلها (القصة القصيرة جداً) كبديل أكثر رشاقة. لأن القصة الصغيرة (ق. ج. ج.) فن
صعب ولم ينضج بعد، رغم كثرة كتابه، إلا أن المبدعين منهم أقلية. لكنه لا يزاحم
النصوص القصصية القصيرة التي تكتب بفن وإبداع، وبأدوات، ولغة متجاوزة..
محلها (القصة القصيرة جداً) كبديل أكثر رشاقة. لأن القصة الصغيرة (ق. ج. ج.) فن
صعب ولم ينضج بعد، رغم كثرة كتابه، إلا أن المبدعين منهم أقلية. لكنه لا يزاحم
النصوص القصصية القصيرة التي تكتب بفن وإبداع، وبأدوات، ولغة متجاوزة..
فلا يجب أن نفرض فرضيات الانقراض لأي نوع من
أنواع الأدب أو الفن، هناك شيء في الحياة عامة اسمه التطور، ستتطور القصة وتواكب
العصر، ولا ننسى أن للقصة جمهورها
أنواع الأدب أو الفن، هناك شيء في الحياة عامة اسمه التطور، ستتطور القصة وتواكب
العصر، ولا ننسى أن للقصة جمهورها
ولست مع مثل هذه الأسئلة التي تتجه للمقبرة
لتدفن القصة وتستخرج لها شهادة وفاة، الفنون موجودة باستمرار الحياة..
لتدفن القصة وتستخرج لها شهادة وفاة، الفنون موجودة باستمرار الحياة..
لكل مبدع طقوسه الخاصة فما الذي تجده من عادات وطقوس وانا ألج خلوتك
القصصية؟
القصصية؟
عندما تعيش في مدينة تخنقك بالازدحام مثل الرياض
عندها لايعود للكاتب طقوس سوا صراعه لأجل اقتناص ساعة للكتابة وأحيانا لايستطيع
الحصول على هذه الساعة أعتقد الكاتب في المدن المزدحمة يستسلم لطقوس المدينة ولا
يمتلك طقوسه الخاصة
عندها لايعود للكاتب طقوس سوا صراعه لأجل اقتناص ساعة للكتابة وأحيانا لايستطيع
الحصول على هذه الساعة أعتقد الكاتب في المدن المزدحمة يستسلم لطقوس المدينة ولا
يمتلك طقوسه الخاصة
من يكون سيد واوي مرايا وجوه متعددة أم صورة لمواقف واختيارات ممزقة؟
“سيد واوي كركتر ” من الإحساء يمثل
بساطة الإنسان الاحسائي وأحيانا يحمل مواقف متعددة من داخل المجتمع وأحيانا تمزق
الفرد وضياعه الداخلي
بساطة الإنسان الاحسائي وأحيانا يحمل مواقف متعددة من داخل المجتمع وأحيانا تمزق
الفرد وضياعه الداخلي
“نساء خشبيات” ، ماحكاية هذا العنوان وهذا الخشب والنساء؟
الخشب يعبر عن جفاف المشاعر يمكن للكون أن يتحمل
جفاف الأنهار وجفاء السحاب لكن لايمكن للكون أن يتحمل جفاف مشاعر المرأة لأن
جفافها يعني انهيار لكل قيم الجمال ولن تجف الأنهار ولن يجافي السحاب قطرات المطر إلا
عندما تجف مشاعر الأنوثة في الكون تخيل أننا نسكن مدن جافة من مشاعر المرأة تخيل
لو غضبت النساء على الكون وتخشبت مشاعرهن الأنثوية
جفاف الأنهار وجفاء السحاب لكن لايمكن للكون أن يتحمل جفاف مشاعر المرأة لأن
جفافها يعني انهيار لكل قيم الجمال ولن تجف الأنهار ولن يجافي السحاب قطرات المطر إلا
عندما تجف مشاعر الأنوثة في الكون تخيل أننا نسكن مدن جافة من مشاعر المرأة تخيل
لو غضبت النساء على الكون وتخشبت مشاعرهن الأنثوية
أليس في هذا خراب للعالم ودمار للكون؟!
لذا لابد أن يستمر تدفق أنهار الشعر من ينابيع
الشعراء حتى تروي زهور الأنوثة في كل مكان ولابد أن يروي الشعراء زهور الأنوثة
بزخات المطر حتى لا تذبل الأنثى لأنها ضمان لاستمرار الجمال والحب الذي ينتعش به
الكون ومتى ماذبلت زهور الأنوثة تصحر العالم وماتت معاني الجمال
الشعراء حتى تروي زهور الأنوثة في كل مكان ولابد أن يروي الشعراء زهور الأنوثة
بزخات المطر حتى لا تذبل الأنثى لأنها ضمان لاستمرار الجمال والحب الذي ينتعش به
الكون ومتى ماذبلت زهور الأنوثة تصحر العالم وماتت معاني الجمال
أمكنتك تتراوح بين الإحساء والرياض
فأي مكان قصصي تسكنه ويسكنه؟
فأي مكان قصصي تسكنه ويسكنه؟
حقيقة الرياض والإحساء مدينتان تسكناني حتى أتعبتاني
بعشقهما وحبهما الإحساء واحة الإبداع مسقط رأسي وأحلام طفولتي المدينة التي شكلت
تكويني فيها حضن والدتي وخطوات والدي المدينة الهادئة الوادعة التي أرضعتني وتركتني
الأم البارة والعاقة الإحساء ذاكرة الطفولة وبداية الكتابة رائحة الدفتر والقلم
وطرقات المدرسة ولعب الأطفال والأصدقاء بداية العشق الطفولي .
بعشقهما وحبهما الإحساء واحة الإبداع مسقط رأسي وأحلام طفولتي المدينة التي شكلت
تكويني فيها حضن والدتي وخطوات والدي المدينة الهادئة الوادعة التي أرضعتني وتركتني
الأم البارة والعاقة الإحساء ذاكرة الطفولة وبداية الكتابة رائحة الدفتر والقلم
وطرقات المدرسة ولعب الأطفال والأصدقاء بداية العشق الطفولي .
والرياض المدينة التي قضيت فيها سنوات شبابي
وبدأ تفتح وعيي على الحياة فيها اعطتني خبراتها وفتحت لي أسرارها وأرتني مفاتنها
الرياض المدينة والذاكرة الشبابية التي احتوتني فأنا أجد نفسي مسكون بالمكان حتى أنني
أقول كل العذاب للرجل أن تسكنه مدينتان وهو لايمتلك إلا قلبا واحدا وروحا واحدة وجسدا
واحدا.
وبدأ تفتح وعيي على الحياة فيها اعطتني خبراتها وفتحت لي أسرارها وأرتني مفاتنها
الرياض المدينة والذاكرة الشبابية التي احتوتني فأنا أجد نفسي مسكون بالمكان حتى أنني
أقول كل العذاب للرجل أن تسكنه مدينتان وهو لايمتلك إلا قلبا واحدا وروحا واحدة وجسدا
واحدا.
أجدني عاشقا لمدينتين
ومسكون بهما حد العشق فهل يتحمل الإنسان عشق مدينتين؟1!!
ومسكون بهما حد العشق فهل يتحمل الإنسان عشق مدينتين؟1!!
كلما حملت حقائبي للعودة إلى الاحساء وجدت شوارع
نجد مبتلة حزنا لفراقي فأعيد حقائبي
نجد مبتلة حزنا لفراقي فأعيد حقائبي
يكتب عبدالله الشايب على ظهر غلاف ” نساء خشبيات”
_ تولد هذه المجموعة إثارة فكرية مجتمعية هل وصلا لى نهاية الرؤية؟ أسالك بدوري هل وصلت رؤيتك؟
_ تولد هذه المجموعة إثارة فكرية مجتمعية هل وصلا لى نهاية الرؤية؟ أسالك بدوري هل وصلت رؤيتك؟
الكاتب عندما يصل لقناعة ورؤية يكون انتهى
كتابيا الكتابة قلق السؤال والبحث وهذا لا يمنع أن يشتغل في منطقة التصالح الذاتي
والمجتمعي الكتابة حالة بحث عن القلق حالة هدم وبناء حالة وعي ولا وعي
كتابيا الكتابة قلق السؤال والبحث وهذا لا يمنع أن يشتغل في منطقة التصالح الذاتي
والمجتمعي الكتابة حالة بحث عن القلق حالة هدم وبناء حالة وعي ولا وعي
ماقصة هذا الحضور اللافت للسخرية في تجربتك
القصصية؟
القصصية؟
الكتابة الساخرة كالرقص على حافة الألم يمكن أن
تصل للهدف بلذعة ساخرة وهي اكثر وجعا من الكتابة الدرامية المباشرة
تصل للهدف بلذعة ساخرة وهي اكثر وجعا من الكتابة الدرامية المباشرة
تعجبني كتابات التركي عزيز نسين الساخرة
رابط الحوار
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق